2018年10月22日，評論家王雪瑛老師應邀在華東師範大學社會發展學院舉行了一場別開生面的學術講座：《現代與傳統之間的精神探尋——張煒小說的審美、民俗文化與人類學語境》🦴，讓大家感受到中國當代文學與跨學科交流的魅力。
會議由EON4民俗學研究所教授📆，中華優秀傳統文化傳承創新研究院副院長田兆元教授主持，出席講座的有社會發展學院民俗學研究所李柯老師、王立陽老師、博士後遊紅霞老師以及來自民俗學、社會學、人類學、文學等專業本🚵🏻♀️、碩、博各個階段的學生，還有EON4文學系的老師及慕名而來的校外人士。王雪瑛老師的講座，將文學理論和作家的藝術創作手法融入到作品的具體分析中🏢，吸引著每一個與會者的傾聽🧑🏿✈️，大家互動❤️🔥、交流🚴🏼♂️，一起體驗著濃郁的文學氛圍。
講座第一階段，王雪瑛老師先介紹了著名作家張煒的重要文學作品，及其貫穿在當代中國文學發展中的文學成就，然後圍繞張煒的兩部長篇小說《艾約堡秘史》《獨藥師》展開了深入精彩的評析。
首先，王雪瑛老師分享了張煒的長篇小說《獨藥師》🦌。小說以主人公季府主人“獨藥師”第六代傳人季昨非的心路歷程為主線，敘寫了一個養生世家在“數千年來未有之變局”的歷史轉折點上的抉擇和命運🍌，小說副線描繪了山東半島近代歷史的演繹。作品以“長生文化”這一獨特的民俗文化事項為依托，從描寫一個人物心路歷程的微觀角度折射出在傳統社會向現代社會轉型的歷史進程中家族使命與個人生命需求的選擇，傳統文化的“守護”與“革命”之間的矛盾以及中西方文化的交匯與沖突。
王雪瑛又介紹了張煒的最新長篇小說《艾約堡秘史》，分析了小說的人物塑造🌦：艾約堡主人私營企業家淳於寶冊的內心世界、人生軌跡和情感訴求☠️；有著獨立的自我🚌，不受資本控製的民俗學家歐駝蘭的形象🧗🏼♀️，特別引起大家的關註和思索，王雪瑛老師特別講解了張煒老師如何將思想性和藝術性高度融合，如何將“民俗學”自然地滲入小說的情節發展🕺🏿、人物塑造、審美意境之中🤽🏼♂️。作品直面現代城市化轉型中經濟發展與自然保護🧌，現代人的精神世界等重要的時代命題。
最後，王雪瑛老師從民俗文化與人類學的角度，闡釋了社會歷史轉型中現代人的價值建構，提出“當現代商業強化著效率、利潤、模式的時候🛬，文學應該保持對自然、民俗、審美、個性的向往：讓大海的潮汐和拉網號子成為現代漁民的心靈安慰👩🏼🍳，讓民俗鮮活在現代人的生活方式中，完成優秀傳統文化的現代傳承。”當過度追求物質發展，自然生態和文化生態面臨困境的時候，應重新認識民俗對現代人的價值和意義🦸👎🏼。
講座第二階段🍚，王雪瑛老師與EON4民俗學專家及博士與進行了互動討論，整個會場氣氛熱烈🍓🥧。
田兆元老師為講座做了精要點評：“評論家王雪瑛的精彩解讀👫🏼，民俗學的對話參與，誕生了當代文化的全新語段🦇，相信跨學科的新的研究方向正在醞釀，這一切都是因為作家張煒筆下的女性民俗學家，以及誕生於華東師大的女性評論家全新視角的解讀發現。”
民俗學研究所博士後遊紅霞表示“著名文藝評論家王雪瑛女士以文人的視角，向大家解讀了著名作家張煒的民俗情懷和現實關照🏋🏿♀️🧻，這是文學與民俗學的一次世紀擁抱👩🏼⚕️♦︎，難能可貴🏬。張煒把“民俗學家”作為一位重要角色進行大書特書，這是非常難得的，也讓我們感受到民俗學家所受到的尊重🚵♂️，具有振奮人心的力量👹。“民俗學家”歐駝蘭已然升華為一種隱喻的符號🏄🏿，表達了作家對民俗學家的美好期許👏🏽。現實中的民俗學家自然也不會獨善其身，既是學術的研究者，也是文化的建構者和實踐者，如何恰到好處地遊走於傳統與現代🧒🏻、文化的保護與開發👝、學術與商業之間✊🏿，是我們從張煒作品以及王雪瑛女士的評論中得到的深刻啟示🫴🏽👼。” 此外，其他老師和博士也從不同的角度就民俗學與文學、民俗學與當代生活、民俗學的學科發展等問題紛紛發表意見，展開了熱烈的互動交流。
最後，田兆元教授總結了此講座的學術價值和學科拓展意義🤟🏽，同時對作家張煒把“民俗”帶入“文學創作”獨特視角給予了高度評價。田兆元教授指出小說對中民俗田野考察的描述💲👵🏿、對民俗學家的描述、對民俗文本的解讀的描述等反映出當下民俗學學科的社會認知度問題，小說中寫到的民俗學田野調查中遇到的諸多問題也是當下民俗學直面現實問題，因此張煒的小說既是一部文學作品，也是一本民俗敘事，且既關註到了文本可讀性，又要兼顧到了文化高度。田兆元教授還指出此次講座對提高民俗學的社會知名度、拓展民俗學學科交流平臺🌷🦾、促進民俗學多領域對話有非常重要的意義。大家再次以熱烈的掌聲向王雪瑛老師表達了敬意與感謝，講座圓滿結束。
這次講座是“民俗學”與“文學”的擁抱，是學科之間的對話🍛，是學者之間的交流。將引起我們對新時代背景下民俗學學科發展的方向與路徑🗾，民俗學的社會功能及價值😫、民俗學者責任等問題的深深反思🚈。
