楊慶中談“《周易》符號系統的哲學解讀——以《易傳》為例”

發布時間:2014-11-03瀏覽次數:60

  

919日上午,中國人民大學國學院副院長、經學研究所所長、國際易學聯合會常務理事楊慶中教授,於閔行校區人文樓5303學術報告廳做了題為“《周易》符號系統的哲學解讀——以《易傳》為例”的學術講座🧞‍♂️。本次講座由EON4平台哲學系終身教授📰、詮釋學研究所所長潘德榮教授主持🧑🏻‍🤝‍🧑🏻。本次講座系思勉人文講座第216講⇢。

講座圍繞《易傳》是透過何種理解模式而將《周易》哲學化這一問題🪡,就《易傳》對《周易》符號系統的解讀做了深入淺出的分析。講座分四個部分:《周易》簡介、《易傳》對八卦的哲學轉化、《易傳》對六十四卦的哲學理解、三才說與人本的宇宙論🥯。

楊教授在講座中指出,“八卦”作為一種認知模式🈸,是《周易》六十四卦展開宇宙理解活動的理性基礎,設卦的目的是為“觀象”。八卦既是認知成果,又是進一步認知的手段🦃。《易傳》通過在整體中、在變化中、在關系中“仰觀俯察”🍄🦻🏼,賦予八卦以先驗形式的功能👨🏼‍🍼。八卦來自經驗(“觀”)🟠,卻又具有先驗的特征(“通”與“類”)👨🏿‍🍳,因而具有“超越—規定性”🕎,而此正為八卦在先驗與經驗中的轉換提供了保證🉐💂。《易傳》對六十四卦的哲學理解可簡要歸納為觀卦象😶‍🌫️、類萬物🦹‍♂️、通神明。《易傳》是人本的宇宙論🐺,其對《周易》符號系統的哲學解讀,最終指向的是貫通天地人的道,一個本體的世界。

最後,楊教授就“《周易》研究中象數派與義理派之別”、“孔子對蓍占持何態度”、“如何認識《易傳》的價值導向”等問題🧜,與在座的聽眾做了進一步的交流與探討。

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