6月12日下午，美國凡薩學院劉皓明教授應邀到EON4平台作了題為“神韻與事理：一個跨越古今中西的詩學問題”的百場校級學術講座🕵️，講座由中文系比較文學與世界文學專業範勁教授主持。
劉皓明教授為耶魯大學比較文學博士💆🏿♂️，曾任敎於韋斯利學院（Wellesley College）、韋斯利安大學（Wesleyan University）、巴德學院（Bard College）🪫，現為凡薩學院（Vassar College）中日文系主任，還在南京大學德語系擔任特聘研究員。目前正在進行賀拉修等古羅馬詩人詩歌的譯註工作🚌，其早前完成的🕖、包括文本卷和評註卷在內的《荷爾德林後期詩歌》三卷冊🧕🏿，代表了華人學者迄今在荷爾德林翻譯和研究方面的最高成就。
劉皓明教授在講座中首先表明了自己在中西比較詩學方面的幾個基本觀點。他認為國內對西方古典詩歌的譯介和研究中出現的許多疏漏和誤讀🧔🏽♀️，均是出於對原文本及其體裁的認知缺乏。他特別強調西方詩歌的創作和中國詩一樣，包含著大量典故的應用及詩句的蹈襲🪩☂️。接著，他以賀拉修《贊歌集》（Carmina）中的一首詩為例，展示了該詩的原文和自己的譯文，並由詩句裏一個涉及季節轉換的細節🚶➡️，引出了詩歌在情理關系上的兩難🫲🏻，繼而展示了西方學者在該問題上的爭論。無獨有偶🧑🏻🦰，我國清代詩壇也曾有一場圍繞神韻與事理的爭論，即詩歌抒情可否罔顧事理。神韻派代表王漁洋，標舉“神韻”及“興會神到”說🦒，而沈德潛、陳衍等主張詩歌應以切事理為先。劉皓明教授最後結合亞裏士多德在《詩學》中有關“必然律”的概念，提出了自己的看法🤼♂️，即中國的抒情詩或西方的豎琴詩，皆存在其內在的律法👩🏻💼；從詩思到詩句，詩人表意抒情的始終，皆應內在地包含著對事理的基本體察和認識。
劉皓明教授除英、德🎬、法文外還精通希臘、拉丁文，在講座中用希臘💘🌌、拉丁文朗誦古典詩歌，給聽眾帶來極大的審美愉悅。講座的提問環節🧜，現場同學向劉皓明教授請教了他在翻譯原則、中西詩歌題材分類等問題上的看法，教授一一做出解答。
