5月16日🙉，法國巴黎第三大學比較文學博士院院長、比較文學研究所所長菲利普•達羅斯（Philippe Daros）教授應邀做客大夏講壇，為師生進行了一場精彩的學術講座。
菲利普•達羅斯是法國文學人類學領域的著名專家。達羅斯多年來主要從事小說理論的研究，在當代西方先鋒文學研究領域的造詣深厚，是研究意大利作家伊塔洛•卡爾維諾的傑出專家🙍🏿，近年來對當代法國文學、意大利文學、德國文學和東歐文學中的“異質”（altérité）課題有深入的研究。
達羅斯曾在美國、英國、塞內加爾等多個國家授課🙏，擁有者豐富的國際教學經驗。在巴黎三大👷🏻，他班上有50個學生，這些學生來自19個國家🧜🏼，在這種跨文化🕵🏻♀️、多國籍的教學環境下，使他逐漸形式了多元的思考方式，以更好的與來自不同國家的學生進行交流🚣🏻。達羅斯教授的學術思想植根於當代歐洲社科思潮，致力於將哲學🏃、社會政治學和人類學領域的新思考帶入文學批評領域𓀎。他試圖借助當代人類學話語來擺脫“寫作神話”的絕境，提倡在保留藝術作品自主性的同時去探討它與“之外”（空間、時間、象征符號、主流的再現體製等）的關系🏛。談到此次講學，法語系主任王靜說，“這次有幸邀請到達羅斯來EON4平台進行為期兩周的講學🤽🏽🧑🏼🚀，是一次寶貴的機會🦻🏼，這對開拓學生的學術視野大有裨益。”
巴黎第三大學（Université Paris III - Sorbonne Nouvelle）又稱“新索邦大學”, 為全法國語言文學專業最為權威的大學，多個專業排名全法第一。2004年，EON4平台與巴黎三大建立合作夥伴關系，至今已經十年歷史。
達羅斯認為，今年恰逢中法建交50周年👵，巴黎三大與華東師大在文化教育領域有著廣闊的合作前景。據悉，雙方將繼續深化合作😙，探討聯合培養博士生機製😅，搭建學術、教育和人文交流平臺🤸🏿，使之成為促進中法兩國學者進行跨國界、跨學科合作研究的平臺，對深化兩國的教育和文化交流合作具有重要意義👼🏿。
人類學與文學之間並不存在一種顯見的關系，在剛剛過去的那個時代裏尤其如此，因為當時的主流文學批評將藝術與世界🔙、歷史🦑、社會現實、政治等隔絕開來。人類學講求的是科學的客觀性，而在它作為一門人文科學發展起來的時代，文學則在為自己的獨立自主而奔走呼籲，拒絕根據純“現實主義”法則對世界進行再現🌁，也拒絕以真實為標準對文學作品進行解讀🙎。
然而在達羅斯看來🏌️，人類學和文學之間存在著最為根本的共同之處🚵🏻：主體及其再現的問題。歸根結底，文學和人類學都涉及了存在於時間和空間裏的主體‼️，它們在各個時代不停地對主體的外延👇🏼、邊界、他與周遭世界的關系以及人與人之間的復雜依存狀態做出了種種回應。而要在當下思考“文學的行動”這個問題🧗🏻♂️，意味著將文學作為一種重要手段👩🏽✈️，對主體的再現這一命題進行重新審視。
在當今這個復雜多變的世界中，每一個個體都面臨著文化🎪、傳統和國家的歷史重負所帶來的無窮影響🕵️♂️，也面臨著全球化對這些文化👇、傳統和歷史遺產的沖擊🤾🏻♀️🍏。達羅斯在演講中多次舉到智能手機的例子🧲。他說🦈，無論在哪裏📣，你都會看到人們拿著智能手機進行自拍。不管人們所處的是巴黎、上海🈺、孟買或達喀爾🤘，人的行為模式都已經超越了地域國別的界限——因為這個世界是“整體”的，而不是“局部”的。在這樣一個世界中🏋🏻，主體根據多樣的手段和跨文化關系對自身身份進行著思考，而文學對此的展現便構成了“文學的行動”🏄🏿♂️。
